Index de l'article

Suite à une courte auto-présentation des participants, Stella Williams en tant que modératrice a donné la parole à Tobias Troll, le chef du nouveau Projet DEEEP IV. Il a rappelé quelques perspectives historiques de Paul Jacobs en insistant sur la façon dont certains concepts utilisés sans discernement, comme la pauvreté, généralement utilisé d'un point de vue «Nord», ont parfois eu des effets pervers sur les études du développement et sur la pratique. En particulier, cela a réduit pendant un certain temps la perspective sur les moyens financiers, en accordant peu d'attention à la culture, à la citoyenneté et à d'autres ressources des sociétés.

Il a contesté les approches de développement traditionnelles fondées sur les idées d'un « donneur puissant - récepteur reconnaissant ». De même, les six premiers Objectifs de Développement du Millénaire restent une réponse technocratique à une crise mondiale, en acceptant par ailleurs que non pas toute l'humanité, mais un certain pourcentage de tel ou tel sous-groupe détenait les droits sur les services essentiels, tels que l'éducation, les soins médicaux, l’eau potable et l’assainissement basique. Bien qu'il s'agisse là des objectifs louables, ils ont posé la question à savoir qui déciderait de qui sera apte ou pas. En outre, ils étaient eux-mêmes pas réalisables sans l'Objectif 7 «Durabilité environnementale» et l'Objectif 8 « Un partenariat mondial ».

Il a évoqué les travaux du Forum CONCORD DARE, le développement de l'éducation et de la sensibilisation du groupe de travail de la confédération, qui mettaient l'accent sur la nécessité, d'une société civile mondiale et pour les citoyens de s'engager avec le développement pour atteindre la légitimité requise pour un large consensus et un changement de direction. La participation du public est considérée comme essentielle pour ouvrir un espace délibéré, afin de permettre le dialogue, l'apprentissage mutuel, la participation et l’interaction des citoyens.

L'enrichissement des paradigmes actuellement acceptés pour étayer la coopération internationale dans l'avenir se compose des reformulations suivantes:

  • La responsabilisation des citoyens pour le changement est un principe central d'une approche basée sur les droits humains au développement
  • La Cohérence politique pour le développement ne peut être efficace que si elle est soutenue par la mobilisation du public
  • Le public a besoin d'évaluer de façon critique l'aide et le développement et cela contribue ainsi au principe de l'efficacité du développement.

CONCORD, l'organisation mère qui représente environ 1800 organisations non gouvernementales dans les plates-formes et les réseaux nationaux des 27 États membres de l'Union européenne, fait la promotion de ces principes et a travaillé sur l'éducation mondiale pendant un certain temps. Le nouveau projet DEEEP, qui a tout juste commencé il y a quelques jours, donnera un nouvel élan à ces débats et travaillera pour la responsabilisation des citoyens pour la justice mondiale. Il s'appuiera sur les travaux antérieurs sur l'éducation, la sensibilisation et les efforts visant à éradiquer la pauvreté. Il nécessitera beaucoup de réflexions critiques, de nouvelles pensées et pratiques pour ouvrir des espaces pour l'éducation et la citoyenneté mondiale à travers le monde.

Maria del Carmen Patricia Morales de l'Université de Louvain a parlé de «Réfléchir sur la durabilité du point de vue d'une éthique de solidarité et de diversité". Son point de départ était le changement de paradigme provoqué par la Commission Brundtland et le Club de Rome. Ces collaborations révolutionnaires ont décalé les concepts dominants égocentriques vers un sens écologique, où les humains ne sont pas le centre de l'univers, mais une partie du système de survie terrestre.

Intégrer l'éthique dans ces perspectives écologiques permet d’avoir une vision différente des catégories «nous» et «les autres». Étendre ce point de vue dans l'avenir devrait permettre de surmonter les limites actuelles de la condition humaine et conduire à des comportements plus responsables. Être conscient des droits de l'autre n'est pas seulement un moyen de découvrir «l'autre», mais aussi de nous découvrir nous-mêmes. "L'autre" ne comprend pas seulement l'ensemble de l'humanité, mais aussi la nature.

Nous avons fait des progrès certains pour donner une plus grande marge d'éthique. Ce n'était pas le cas dans la plupart de l'histoire humaine. L'esclavage est désormais banni presque partout. On pourrait citer d'autres progrès des civilisations. Cependant, une grande partie de notre pratique n'est pas cohérente avec ces progrès et est en deçà des principes reconnus. A quels catalyseurs pouvons-nous penser pour accélérer la transition vers l'adoption systématique de l'éthique et du développement durable?

Nous pouvons donc être modérément optimistes, cependant, le bien-être n'est pas universel et cela est un gros problème.

Kari Kivinen de la Finlande est le secrétaire général des écoles européennes et un enseignant engagé qui porte autant d'attention aux résultats académiques des élèves qu’à leurs aptitudes sociales et leur engagement civique. Dans ce rôle, il veille à ce que les initiatives pédagogiques utiles soient bénéfiques à tous les élèves, et pas seulement à un petit groupe. En regardant le système éducatif au cours des dernières décennies, Kari Kivinen a noté que l'éducation axée sur les faits des années 80, essentiellement basée sur les normes lors des années 90, et est devenue plus pluraliste dans le nouveau siècle.

L'éducation au développement durable (EDD) a évolué à partir de l'enseignement de l'environnement. Elle permet à chaque être humain d'acquérir les connaissances, les compétences, les attitudes et valeurs nécessaires pour façonner un avenir durable. Les objectifs d’aujourd'hui sont l'autonomisation des élèves, de sorte à accroître leur volonté de prendre leurs propres décisions, la capacité d’agir et l'encouragement de l'esprit d'entreprenariat. L’EDD nécessite l’enseignement participatif et des méthodes d'apprentissage, qui motivent et responsabilisent les apprenants à changer leur comportement et à prendre des mesures en faveur du développement durable. Les compétences de base promues sont la pensée critique, l’imagination des scénarios futurs et la prise de décision collaborative.

Il y a une bonne collecte de documents politiques européens et internationaux soutenant l’EDD. Des exemples récents sont la Déclaration de Bonn - UNESCO, en mars 2009, la revue de la stratégie de l’UE en faveur du développement durable de 2009, et même, plus récemment, la Conférence Rio+20, ONU, en juin 2012. Peu importe la qualité des déclarations et des stratégies, il reste un défi de traduire leurs principes et orientations en programmes et efforts quotidiens dans les écoles européennes.

 

Nous sommes préoccupés non seulement par le fait que les élèves apprennent les principes de vie durable, mais aussi par le fait qu’ils les appliquent: Travailler pour le bien public en se basant sur la pensée critique qu’ils ont dû apprendre à l'école.

En tant qu’enseignants travaillant avec les jeunes, nous nous demandons constamment comment rendre cela possible. Nous devons leur fournir les outils nécessaires pour comprendre et prendre soin du monde dans lequel nous vivons et dont ils détermineront à l'avenir.

Aussi récemment qu'en février 2013, il a été décidé de créer un groupe de travail composé d'enseignants, d'étudiants et d'inspecteurs scolaires sur la façon de mettre en place ce type de pratique durable à l'école. L’analyse du programme et des bons principes de l'éducation a déjà commencé. Mais les membres se demandent également si cela est suffisant.

Les enseignants des écoles européennes veulent protéger la ligne du bas, respecter la nature et les «autres». Les enfants adorent la nature par défaut et l'école doit protéger et consolider cette attitude positive.

Qu’est ce qui semble fonctionner? Ce qui est important, c'est que tout le monde peut participer, pas seulement quelques privilégiés:

  • Par exemple le recyclage marche pour tout âge, mais il ne fonctionne que si tous les adultes le font aussi!
  • Les semaines thématiques semblent bien fonctionner;
  • Les projets phares tels que le jumelage Mundus maris entre une classe d'arts de l'École européenne d'Uccle, en Belgique, et le CEM de Kayar, au Sénégal, est précieux, mais devraient être faits sur une plus grande échelle ; à travers l'exposition des œuvres des deux équipes qui a permis au moins de partager plus largement les résultats et expériences;
  • Journée du riz pour la collecte de fonds pour des projets sociaux;
  • Des débats, qui aident à affiner la pensée critique et à développer une argumentation cohérente;
  • Des activités entre enfants ;
  • Toutes sortes d'activités aidant à verdir l'école et la vie quotidienne ... à partir de panneaux solaires sur les toits, économiser les matériels, etc. mais en plus, il est important de promouvoir les activités pour la pratique concrète de la solidarité.

La modératrice a présenté Aliou Sall, un socio-anthropologue sénégalais avec plus de deux décennies d'expérience dans la pêche au sein du pays et en Afrique de l’ouest. Il a coordonné l'essai d'outils pédagogiques pour l'introduction d'une approche écosystémique des pêches dans 10 écoles au Sénégal et en Gambie. Le développement et le test des valises pédagogiques ont été effectués dans le cadre du projet AEP Nansen de la FAO développé par Mundus maris.

Ces activités pilotes ont été menées en collaboration avec les écoles dans les communautés de pêche, qui étaient très bien intégrées dans leur contexte local. Elles ont commencé par une évaluation des besoins des écoles en matière de moyens de communication utilisés et d'autres qui ont été jugés souhaitables. En conséquence, le développement du matériel didactique a alors cherché à mettre à disposition les connaissances scientifiques dans des formats d'enseignement, qui ont incorporé la culture traditionnelle, comme le théâtre, avec des exercices en classe et lors d'excursions. Le contenu a mis l'accent sur cinq principes interdépendants qui sont les suivants:

  • Maintenir l'intégrité des écosystèmes;
  • Promouvoir l'approche de précaution de la pêche et d'autres utilisations des écosystèmes marins et côtiers et le respect des règles;
  • Assurer une participation élargie des parties prenantes;
  • Promouvoir l'intégration sectorielle et la sauvegarde des moyens de subsistance;
  • Investir dans la recherche et la connaissance.

Les pièces de théâtre et jeux de rôles se sont avérés comme les outils les plus importants pour régler les conflits entre les différentes pratiques et perspectives rencontrées au cours des exercices ainsi que pour s'approprier de nouveaux contenus.

Mundus maris explore également d'autres façons de construire des ponts entre les traditions encore vivantes et les connaissances modernes d'une manière qui vise à donner accès au meilleur des deux aux les jeunes. Il y a par exemple des défis sur la façon de sauver les connaissances ethno scientifiques en valorisant cela (encore une fois). Une façon de partager ces valeurs utilisées est d'inviter les vieux pêcheurs et d'autres personnes expérimentées dans les communautés traditionnelles de partager leurs idées et orientations via les médias modernes, comme la vidéo. Il y a de bonnes raisons de découvrir ces perspectives puisqu’un certain nombre d’espèces emblématiques a pratiquement disparu en raison de la surpêche.

Les résultats obtenus jusqu'à présent sont très encourageants. En Gambie, il y a des tentatives en cours pour institutionnaliser divers efforts pour mettre à jour le programme scolaire. Au Sénégal, les enseignants ont également poursuivi une charge de travail supplémentaire, mais l'engagement avec le département de l'éducation et de ses inspecteurs scolaires en est encore à ses débuts. Les écoles sont très intéressées par la coopération internationale puisque qu’il s’agit d’un moyen d'améliorer leurs conditions d'enseignement et d'offrir de meilleures opportunités aux enfants. Il pourrait peut être y avoir une réunion d’esprits et d'actions entre les ambitions des écoles européennes et celles de l'Afrique de l’ouest.