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Histoire du dernier Ramo et sa montée en puissance grâce au canot géant

En 1988, Kumuli était le dernier Ramo de la dernière génération du principal clan de Fanalei pouvant créer un Ramo, en demandant l’héritage de la propension ainsi que l'initiation coutumière. Kumuli cherche à construire son prestige politique dans le passage à travers les canaux coutumiers destinés à «sauver les gens» avec sa nouvelle pirogue énorme pour laquelle il a acheté un des rares moteurs hors-bords.

Bien que l'autre clan doit obéir aux ordres de Kumuli pour des raisons de droits fonciers, ils contourne ses plans par l'achat de l'une des grandes pirogues en fibre de verre du nouveau programme de renforcement des canots en fibre de verre du gouvernement. La fibre de verre – tout comme le nylon pour les filets - ouvre une trésorerie pour atteindre la puissance via la propriété. Peu de gens dans les clans des terres pauvres peuvent se permettre le prix de 2000 $ pour ce produit alternatif pour posséder des arbres géants, mais plusieurs enseignants salariés du village peuvent acheter ces canots modernes alternatifs.

La conception, cependant, est une fibre de verre orange avec des caractéristiques totalement incompatibles avec le pagayage et la pêche au filet. Comparé aux pirogues qui ont la souplesse nécessaire pour être soit à rame ou à moteur, le canot en fibre de verre a besoin d'un moteur hors-bord. Dans certains endroits, les hors-bords se cassent perpétuellement dans l’environnement du passage du récif qui a un entretien minimal, cela constitue un sérieux handicap. Les mécaniciens et les pièces sont rares, de sorte que la plupart des moteurs restent hors service pendant de longues périodes. Kumuli est ironiquement l'un des rares villageois formés en tant que mécanicien pendant ses années loin de la maison.

Lorsque leur moteur est en marche, les canots de fibre de verre peuvent apporter des récompenses politiques et financières pour le propriétaire qui s’engage sur toutes les tâches de services sociaux pour «sauver les gens». Sauf pour la pêche au filet dans les Alata, les canots en fibre de verre dissocient l'acte de «sauver les gens» de l'acte ou du fait d'être dans un clan dominant de la terre riche. Les canots en fibre de verre et les filets en nylon proviennent de la trésorerie de la « civilisation » sociale, politique et économique, diminuant le pouvoir de posséder un Alata et un terrain avec des arbres géants.